[ 65 ] - طَلْعُها حملها ، استعير من طلع النّخل لطلوعه أو لشكله كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ في القبح ، شبهه بمتخيّل أو بحيّات لها أعراف ، ورؤوس قباح تسمّى شياطين . [ 66 ] - فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها من طلعها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ لشدّة جوعهم أو جبرهم على أكلها . [ 67 ] - ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها بعد ذلك إذا عطشوا واستسقوا لَشَوْباً مصدر سمّي به ، أي يشربون ما يشاب « 1 » به طعامهم مِنْ حَمِيمٍ ماء حار يقطع أمعائهم . [ 68 ] - ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ يشعر بخروج الحميم عنها وأنهم يوردونه ثم يردون إليها . وقيل : هو كقولهم : فلان يرجع إلى غني أي هو فيه ، ثم علّل تعذيبهم بتقليد الآباء في الضلال فقال : [ 69 ] - إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ . [ 70 ] - فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ الإهراع : الإسراع الشديد ، كأنهم يستحثّون على اتباعهم فيسرعون إليه بلا تروّ . [ 71 ] - وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ قبل قومك أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ . [ 72 ] - وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ رسلا مخوفين . [ 73 ] - فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ من الهلاك والعذاب . [ 74 ] - إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ الذين أخلصوا دينهم للّه ، فإنّهم نجوا من العذاب . [ 75 ] - وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ تفصيل سلّاه به بعد إجماله ونداءه : رَبِّ انْصُرْنِي * « 2 »

--> ( 1 ) شاب الشيء : خلطه - أقرب الموارد . ( 2 ) سورة المؤمنون : 23 / 26 .